La Christian Alliance for Orphans no es una entidad de presión y, por lo general, se centra en el papel de las familias y las iglesias, no en el de los gobiernos. Sin embargo, a veces se nos pide que compartamos perspectivas y puntos de vista sobre cuestiones relacionadas con los niños vulnerables con los gobiernos federal, estatal e internacional.
Los debates actuales sobre inmigración abarcan una miríada de cuestiones complejas. Pocos argumentarían hoy que el sistema de inmigración de Estados Unidos no necesita una reparación seria. Incluso entre los cristianos comprometidos, hay lugar para el desacuerdo legítimo sobre cómo una nación puede honrar mejor la dignidad de quienes desean inmigrar y, al mismo tiempo, aplicar las normas de inmigración con firme coherencia y equidad.
Sin embargo, en medio de todas las cuestiones difíciles de resolver, parece que todos los cristianos y otras personas de buena voluntad deberían poder estar de acuerdo con un sencillo principio que va mucho más allá de la inmigración:
Los niños deben permanecer siempre al cuidado de sus padres a menos que sea imposible o inseguro.
Como el CAFO Principios básicos afirman: "Tanto las Escrituras como la ciencia social afirman que el mejor entorno para los niños es una familia segura y permanente". No es sólo el sentimiento y la convicción visceral lo que nos dice que los niños deben estar con sus padres. Las Escrituras y milenios de tradición cristiana señalan inequívocamente a la familia como el diseño de Dios para la crianza y la enseñanza primaria de los niños. En las últimas décadas, una inmensa variedad de estudios empíricos ha confirmado la misma verdad: los niños prosperan dentro del amor, la crianza y la protección que los padres proporcionan de forma única... y se marchitan sin ellos. Ningún programa gubernamental u otro esquema social puede sustituir a la familia.
Esta es la razón por la que el seminal Libro Blanco CAFO "Sobre la comprensión de las estadísticas de orfandad"establece tres prioridades para los niños vulnerables. En primer lugar, preservar las familias. En segundo lugar, reunir a las familias. Tercero, ampliar las familias.
Prácticamente toda buena política pública comienza con la prioridad de la familia.
Ciertamente, hay excepciones a cualquier principio. Cuando los padres no quieren o no pueden cuidar de un hijo o cuando uno de los padres representa un peligro importante para su hijo, puede ser necesario separar a padres e hijos temporal o incluso permanentemente.
Pero prácticamente toda buena política pública comienza con la prioridad de la familia y la suposición de que los niños pertenecen a familias. Luego, cuando es necesario, trata de resolver los problemas y retos de la forma menos perjudicial posible para el primer principio.
El axioma de que la familia es primordial es la base de cualquier buena ley y de cualquier solución política sensata.
En medio de todo lo que está ocurriendo, hay sin duda un resquicio de esperanza. Muchos líderes de ambos lados del pasillo parecen estar tomándose estos asuntos muy en serio, incluido el senador James Lankford, participante habitual en la comunidad CAFO. La urgencia del tema en cuestión puede conducir en última instancia a reformas más profundas y amplias de lo que habría sido posible de otro modo.
El axioma de que la familia es lo primero es la base de cualquier buena ley y de cualquier solución política sensata. Esto no significa que un país no pueda establecer y aplicar un marco jurídico para la inmigración. Pero tales sistemas deben hacer todo lo posible por preservar la unidad de las familias, al tiempo que protegen la seguridad de la nación y la integridad de sus leyes. Se haga lo que se haga para reparar el sistema de inmigración de Estados Unidos, no será lo que debe ser a menos que preserve la inviolabilidad de la familia.
Para una explicación bien escrita de la cuestión de la separación de familias en la frontera, véase este artículo de la Coalición por el Evangelio, "Las preguntas más frecuentes: Lo que debe saber sobre la separación de familias en la frontera."