A continuación figuran las notas de la primera de Brian Fikkert de la Cumbre. Si le interesan las notas de su otra sesión y de otras sesiones a las que asistí, puede consultarlas en mi blog.
17 Si alguien tiene bienes materiales y ve a un hermano necesitado, pero no se compadece de él, ¿cómo puede haber amor de Dios en esa persona? 18 Queridos hijos, no amemos de palabra ni de palabra, sino de hecho y de verdad. 1 Juan 3:17-18
Tenemos que volcarnos en favor de los hambrientos. Tenemos que hacer algo. La cuestión es cómo lo hacemos.
Preguntas que nos hacemos antes de donar:
- ¿Adónde se destina el dinero? ¿Cuánto se destina a gastos generales frente a la ayuda real?
- ¿Qué responsabilidad existe?
- ¿Se derrama el Evangelio?
- ¿Se satisfacen las necesidades reales de la comunidad o sólo se trata de sentirse bien?
Pero deberíamos preguntarnos esto:
- ¿Cómo responde el ministerio a... qué es la pobreza?
La forma en que definimos la pobreza determina las soluciones que proponemos para resolverla.
El ser humano es relacional. Están hechos para las relaciones. Es a partir de estas relaciones que creamos la cultura, el arte y los negocios. La caída distorsiona todas las relaciones clave (uno mismo, los demás, la creación y Dios). Y la pobreza tiene sus raíces en las relaciones rotas. La caída también ha dado lugar a una sociedad de personas orgullosas, egocéntricas y adictas al trabajo. Niegan la existencia, el poder y la verdad de Dios.
Todos somos pobres porque ninguno de nosotros experimenta la plenitud de las relaciones como Dios manda. Hasta que no aceptemos el mensaje de que apestamos, nuestros esfuerzos harán más mal que bien. Nuestro mantra debería ser: "Tú no estás bien, yo no estoy bien, pero Dios está bien". La buena noticia del Evangelio es que no aportamos nada, pero Dios nos ama de todos modos.
Las buenas intenciones no bastan. En realidad pueden perjudicar a los pobres. La gente se queja de que Obama y el gobierno estadounidense den dinero a los pobres, pero la Iglesia necesita una reforma de la asistencia social.
Ecuación fundamental para perjudicar al ayudar:
Definición material de la pobreza + Complejos de Dios de los materialmente no pobres + Sentimiento de inferioridad de los materialmente pobres = Perjuicio tanto para los pobres como para los no pobres.
Necesito que Jesucristo me rescate de mí. De mi orgullo, de mi necesidad de logros y de mis motivos para resolver el problema de la pobreza.
¿Cuál es el primer paso para aliviar la pobreza? El arrepentimiento. De la comprensión material del mundo. (No sólo de nuestro deseo de cosas, sino de que vemos el mundo en cosas materiales). De nuestro orgullo y complejos de Dios. Del Evangelio de la "salud y la riqueza" o de la "prosperidad".
19 Porque Dios se complació en hacer habitar en él toda su plenitud, 20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante su sangre, derramada en la cruz. Colosenses 1:19-20
El alivio de la pobreza consiste en reconciliar las relaciones: un proceso en el que las personas -tanto los materialmente pobres como nosotros mismos- nos acercamos a vivir en una relación correcta con Dios, con uno mismo, con los demás y con el resto de la creación.
La proclamación verbal del Evangelio del Reino de Dios es fundamental para aliviar la pobreza. La iglesia local tiene un papel vital que desempeñar porque es el cuerpo, la esposa y la plenitud de Cristo. Debemos ocuparnos de los sistemas e individuos quebrantados. Cuando se trabaja a nivel individual, se trata de personas y procesos relacionales, no de proyectos y productos.
¿Cómo define usted la pobreza?